暑期档终于和这个夏天相似燥起来了，不仅是国际大片，国产电影也终于有一波热浪袭来。

而咫尺一马动身点的，亦然一部全程都跟"速率"在博弈的电影。

《长安的荔枝》。

不管是声势卡司，照旧故事设定，大部分不雅众在近期的点映和预热中都了解看过。

也确信，会有许多东谈主产生统一个疑问：

为什么，还要去电影院再看一遍？

今天就来聊聊——

电影版的《荔枝》，凭什么值得看？

马伯庸的演义，以前影视化最大的问题是什么？

是构想小巧的脑洞设定，通常受制于叙事的节拍，故事的篇幅。

注水也好，缺乏也罢，原因都在此。

而《荔枝》为什么安妥改编电影？

一个字，短。

原著只是一个七万字的中短篇演义，连作家我方，写完也只花了十一天。

而短，也意味着故事浅近，结构明晰，心情和逻辑也都更容易聚焦。

致使干线一句话就不错详尽——

打工东谈主李善德，被动罢职运载岭南的荔枝回长安。

而在此之上的主题——

一个常人物在大时期里逼不得已的拼死一搏，完成了一个不可能完成的任务，终末串起从长安到岭南的官僚、商贾、庶民，以小认识面呈现了唐朝由盛转衰的时期切片。

看点、环节词都不错残害索求：

常人物，不可能完成的任务，历史代入感。

这种浅近明晰，也让《长安的荔枝》这本演义，不管是时长篇幅，照旧主题抒发，电影本便是最安妥它的载体。

而更迫切的，大鹏的此次改编，确切持到了重心：

故事。

致使为此主动作念减法，砍掉了许多历史梗，砍掉了当卑劣行的加戏，注水。

让电影聚焦于一个点，这荔枝到底是怎样运的。

而这本人亦然演义最勾引平方读者的东西——

在公元八世纪的盛唐，"一骑阳间妃子笑，无东谈主知是荔枝来"这句诗背后，鲜荔枝是怎样从岭南转运到长安的？

书中写到的一齐又一齐的骑手贯通，一种又一种的考证设施。

这部电影里，都尽可能作念了呈现。

至于怎样呈现？

卡司中的几个演员就足以告诉你：

大鹏，白客，庄达菲，王迅 ……

对，《年会》的班底。

保险了电影的道感性。

2023 年《年会不成停！》的到手考证了一个赛谈。

职场牛马。

凭借对大厂文化，打工东谈主，班味儿的详尽描述，切中了新一代上班族共同的心情共识。

而在《长安的荔枝》演义里，不仅作家我方玩 996 的梗，更是在文末的跋文里提到了创作初志：

想写一个销亡在历史中的打工东谈主的故事。

而这一次电影版，无缺地照顾了创作家的初志。

让年会不成停的原版东谈主马，与申报古代打工东谈主的原著，联手把《长安的荔枝》影视化。

是以，你会看到熟谙的滋味扑面而来——

李善德不单是是原著中，东谈主到中年的上林署小官，同期亦然一个如故慷慨挣钱买房在京城打拼的年青东谈主。

我叫李善德

诸多飘在长安的浮萍之一

力求长安户口

他所谓的中年花式，便是牛马被恣虐后的近况。

东谈主到中年，有家东谈主要养，有房贷要还。

最环节是，升职加薪更是毫无指望。

而被诓骗时，面临指点的许愿，李善德拿着饼说吃不下。

对应的亦然不雅众对"画大饼"习惯的孰不可忍。

而原著本就有 996 以及脚色秉性中的执拗部分。

比如李善德和白客饰演的苏谅的再见。

不再只是是原著中的奇货可居，更是同为苦命东谈主的惺惺惜惺惺。

更熟谙的，还有转运荔枝的总共这个词过程。

看李善德的规绘画。

完全便是大厂职工写想维导图与搞经由化表格的情状复现。

某种进度上。

大鹏在《长安的荔枝》中险些摈弃了以往咱们追求的"历史代入感"，改姓易代的，是更约略让不雅众，尤其是上过班，打过工的不雅众，一眼就能 get 到的熟谙感。

《长安的荔枝》不是李善德的故事。

更是你、我、他，以及总共逼不得已的打工东谈主，共有的经验。

这也让电影前半段，有种险些溢出来的班味，又压抑，让东谈主想苦笑。

而大鹏是作念笑剧缔造，为此安排了多样元素来中庸。

比如给李善德安排了一个被媳妇打耳光的设定。

增强了影片的戏剧感。

比如找来了多样笑剧东谈主来客串，宋小宝、金广发、付航、刘旸、童漠男 ……

致使在客串名单里还有许多想不到的惊喜。

为此，尽可能地让不雅众掌握在共识和出捣鼓反复，也正因此，才让电影版的《荔枝》有着很不相似的气质。

它不同于马伯庸过往作品展现的历史元素。

电影版的《荔枝》更潮水，更幽默，同期更能激发时期共识。

导演借用古代打工东谈主的模板，在精致申报——

一个牛马，与他不可能完成的任务。

是以，《荔枝》便是个爽片？

若是这么想。

那你就藐视大鹏了。

大鹏统统是当下一线导演里，最特地的一位。

非西宾有素，从主理东谈主到演员，从综艺到短剧，终末拍电影，乘着电影阛阓火热的东风崛起，但在波浪以前之后，却不测地到手站稳了脚跟。

作念演员，作念导演，作念编剧，贸易片能卖钱，文艺片能拿奖，当演员还能入围扮演奖。

全栈电影东谈主。

而纵不雅他的创作生计，从《煎饼侠》《缝纫机乐队》再到《祯祥如意》《强烈》《保你安然》，这些他或编或导的作品里，大鹏一直都聚焦统一个主题——

草根与常人物的悲欢。

他们或为了生活或为了盼愿，或为了更正身处东谈主生谷底的近况，或者只是为了一个根植于心目中的朴素平正正义。

在险些总共的下对上的不屈，或是鸡蛋与石头的碰撞中，大鹏的视角，恒久是站在更草根，更平方，更弱者一边的。

有期间不仅是看成编导。

致使看成演员，他的脚色选拔上也频繁会有访佛的气质。

草根，底层，混不惜，但时常保留朴素的善恶吵嘴。

若是以创作家的角度看，这种相似实质甩手了大鹏的艺术规模。但反过来，这种图章也成为了他最昭彰的标签。

而回到《长安的荔枝》，会很昭着地发现，李善德险些是一个为大鹏过往艺术形象，称得上是量身定制的脚色。

草根，和善，执拗，朴素的吵嘴不雅，以及最平方庶民视角的天下不雅。

这也让这部影版的《荔枝》，比较于"马伯庸作品"，更像是一部圭臬的"大鹏电影"。

而大鹏的电影你仔细看。

天然打着贸易的旌旗，但很少有真"爽片"。

为什么？

因为总共不屈的前提，都是磨折。

而电影版《长安的荔枝》所展现的更具象更直白——

除了运载荔枝过程中的个东谈主磨折。

更有一层时期的，国度的更大磨折。

比较于原著演义辨别，李善德躲过了安史之乱的小确幸。

在电影中，全程展当今运载荔枝的过程中，从官僚阶层各样推诿、层层加码，对庶民予取予，勤劳压榨的执行苦痛，一步步重复到安史之乱发生后的时期苦痛上。

是以辨别，大鹏有益联想，让李善德在听闻长安肃清后的哀泣失声。

这是比较于原著，电影版少有的作念加法。

为什么他要为沉除外的长安哽咽？

而这偶合亦然电影版《长安的荔枝》最特地，更值得去电影院感受的东西。

因为盛世闭幕落空的，不单是一家一户的枯荣。

亦然对片中李善德，看成如故的都门打工东谈主，如故怀揣的"长安梦"最澈底的辩说与糟踏。

长安都没了，长安梦，还有酷好吗？

许多东谈主看演义故事到结局，把盛世的闭幕，归结于运载荔枝过程中高下贪墨腐坏的轨制注定崩溃，类比为为靴子落地的势必。

但对应到前面掌握让不雅众共识的部分。

而这梦破损的声息。

又何啻于盛唐。

何啻于一个李善德。

大鹏在电影辨别埋下的力谈，声声嘶吼与哀泣。

不禁让东谈主想起那首《波兰来客》——

当时咱们有梦

对于文体

对于爱情

对于穿越天下的旅行

如今咱们夜深饮酒

杯子遇到一皆

都是梦破损的声息